TaichiNOW
Thư Viện Sách
Thái Cực Quyền & Khí Công · Bắc Kinh 24 Thức · Tác giả: Wolfgang Metzger & Peifang Zhou (với Manfred Grosser, Ph.D.) Ấn bản gốc: Sterling Publishing, New York · 1996 (nguyên bản Đức: BLV, München 1995) Bản dịch & khảo luận tiếng Việt: Ban Biên khảo Võ học & Dưỡng sinh Nội gia TaichiNOW

Thái Cực Quyền & Khí Công: Kỹ Thuật và Tập Luyện

Tai Chi Chuan & Qigong: Techniques and Training

Lịch Sử Thái Cực Quyền & Năm Trường Phái

Cuốn sách mở ra bằng một khung cảnh rất đời thường: du khách đến Trung Quốc mà dậy sớm — nhất là cuối tuần hoặc những tháng ấm — sẽ bắt gặp ở các công viên Bắc Kinh hay Thượng Hải một cảnh tượng khác lạ. Người người từ nhiều hướng tụ lại, có người mang theo thứ tựa như kiếm, rồi bắt đầu vươn vai, co duỗi. Sau phần khởi động, họ thực hiện một chuỗi động tác không hề thở dốc, hoàn toàn không có sự căng thẳng thường thấy ở những môn tập khác.

Hầu như nhóm nào cũng có một người dẫn — thường đeo găng trắng — người ấn định nhịp độ và trình tự, và sửa lại động tác khi cần. Giữa các bài tập là những câu chuyện vui vẻ, thong thả.

Thái Cực Quyền có lịch sử ít nhất 300 năm, tách ra từ Wushu nhưng có dòng truyền thừa riêng nhờ được luyện tập trong các trường phái gia đình. Tại Đại học Thể dục Bắc Kinh, Thượng Hải và Thiên Tân, Thái Cực Quyền là môn bắt buộc có thi hết môn.

Trường pháiNgười sáng lậpĐặc điểm nổi bật
Trần (Chen)Trần Vương Đình (1597–1664)Đường quyền mượt mà nhưng đột ngột bùng nổ; có cả những cú nhảy. Trần Vương Đình lấy 29 trong 32 thức của tướng Thích Kế Quang (1528–1587) làm nền.
Dương (Yang)Dương Lục Thiền (1795–1872)Phổ biến nhất. Dương Lộc Thiền đến họ Trần làm học việc từ năm 10 tuổi, được Trần Trường Hưng (1771–1872) nhận dạy. Cháu nội Dương Trừng Phủ (1883–1936) định hình căn bản ngày nay.
Vũ / Hác (Wu–Hao)Vũ Vũ Tương (1812–1880), Hác Hòa (1849–1920)Vũ Vũ Tương học Dương Lục Thiền rồi sang Trần Gia Câu năm 1852 học Trần Thanh Bình (1795–1868). Đặc trưng là nhịp độ chuyển động nhanh.
Ngô (Wu)Ngô Giám Tuyền (1870–1943)Cha học của Dương Lục Thiền và Dương Ban Hầu (1837–1892). Động tác chặt hơn, các vòng tròn kém mở rộng. Năm 1928 dạy tại Hội Wushu Thượng Hải; 1953 lập Hội Thái Cực Kiện Tuyền.
Tôn (Sun)Tôn Lộc Đường (1861–1932)Tôn vốn tinh thông Bát Quái Chưởng và Hình Ý Quyền, học Thái Cực của Hác Hòa để đền ơn chăm sóc lúc ốm. Đặc trưng: tay nhanh, chân nhẹ và mượt. 85 thức.

Các bài quyền Dương phổ biến hiện nay gồm: (1) bài truyền thống theo Dương Trừng Phủ 85 thức, (2) Bắc Kinh 24 thức, (3) bài thi đấu Dương gia 40 thức.

Bài Tập Làm Chậm — Giải Độc Cho Nhịp Sống Hiện Đại

Chương hai được tác giả dành riêng cho độc giả đang tìm cách làm chậm lại có ý thức nhịp sống cuồng nhiệt. Ba nguồn áp lực chính được chỉ ra: hạn chót và áp lực thành tích nơi làm việc; mất cân bằng giữa sự nghiệp và gia đình; và các bổn phận xã hội chiếm mất thời gian rảnh.

"Tinh thần thì đi bộ." — câu trả lời của một cụ già Hồi giáo khi được hỏi về chuyến hành hương Mecca bằng máy bay; ông nói linh hồn mình dường như chẳng hề đến Mecca.

Điểm mấu chốt: con người khác với muông thú ở chỗ có thể phân tích hoàn cảnh của mình và thay đổi. Vì thế một áp lực cụ thể không nhất thiết phải mãi là áp lực. Ta có quyền điều chỉnh nhịp điệu đời mình — bắt đầu từ bàn ăn sáng, ở cách ta nhai thức ăn, và cách ta thư giãn trước khi ngủ.

Dương Trừng Phủ viết trong Mười Nguyên Tắc Căn Bản của Thái Cực Quyền: "Trong Thái Cực Quyền, động tác sinh ra từ sự an tĩnh; dẫu đang động, mọi sự vẫn tĩnh. Vì vậy các động tác của bài quyền cần được thực hiện chậm đến mức có thể."

Sư Phật giáo Nyanaponika Mahathera cũng nhấn mạnh: để đối phó với nhịp sống điên cuồng, điều kiện tiên quyết là cố ý dừng lại và làm chậm trong thời gian rảnh. Làm chậm giúp giảm căng thẳng cả thể chất lẫn tinh thần, và ảnh hưởng lan sang nhịp điệu của việc ta làm, nói năng và suy nghĩ.

Thái Cực Quyền & Y Học: Nghiên Cứu Tại Bắc Kinh

Với hàng triệu người Trung Quốc, Thái Cực Quyền được tập mỗi ngày — có khi tự nguyện, có khi được bệnh viện và viện điều dưỡng kê như một liệu pháp. Tác giả không lặp lại danh sách dài các chứng bệnh được cải thiện, mà nêu những cơ chế dễ kiểm chứng:

  • Cơ bắp chân liên tục căng – thả luân phiên, vì thế được thử thách và tăng cường — lý tưởng cho người trượt tuyết.
  • Là hoạt động chịu tải trọng (chân gánh thân thể), Thái Cực Quyền hỗ trợ tăng khối lượng xương, rất tốt để chống loãng xương.
  • Cách thực hiện động tác nhẹ nhàng bảo tồn và cải thiện sự linh hoạt của khớp, đồng thời kéo giãn cơ.
Nghiên cứu được công bố tại Hội nghị Liên hoan Wushu Quốc tế 1988, xuất phát từ Viện Nghiên cứu Wushu Bắc Kinh.

Bối cảnh nghiên cứu đáng chú ý: tại vùng ngoại ô phía tây Bắc Kinh có hơn 40.000 người làm việc tại các trường đại học. Khảo sát thập niên 1970 – đầu 1980 cho kết quả báo động: tuổi thọ của giảng viên đại học là 58 — thấp hơn 10 năm so với dân số chung. Nguyên nhân tử vong hàng đầu là bệnh tim và tuần hoàn, do dinh dưỡng sai, thừa cân, căng thẳng và lối sống ít vận động.

Chỉ số đoÝ nghĩaKết quả ở nhóm tập Thái Cực
Điện não đồ (EEG)Ghi hoạt động điện của tế bào thần kinh; phân biệt sóng alpha, beta, thetaSóng alpha tăng rõ rệt; người tập tự thuật là cân bằng, thư giãn, tỉnh táo và tập trung
Điện tâm đồ (EKG)Đo biến thiên điện thế; chẩn đoán rối loạn nhịp timTăng lượng máu nuôi cơ tim; điều hòa tích cực trong cả nhịp nhanh và nhịp chậm; người có bệnh mạch vành cải thiện
Lipit máuSo sánh với chuẩn để đánh giá nguy cơ tim mạchĐược khảo sát trên hơn 100 người; nhóm đối chứng hầu như không đổi

Thiết kế: hai nhóm tuổi trung bình 50. Nhóm "Thái Cực Quyền" tập từ 5 năm trở lên, năm đến bảy lần mỗi tuần. Nhóm chứng không hoạt động thể thao, hoặc mới tập vài tuần. Mỗi nhóm 20–30 người đo EEG và EKG trước và sau 30 phút tập.

Tiêu Chí Thực Hiện Động Tác & Hơi Thở

Trước khi vào 24 thức, sách đặt ra các tiêu chí thực hiện. Động tác Thái Cực không phải là "đứng yên được làm chậm lại": mỗi chuyển động đều có pha — khởi, triển, thu, hợp — và được nối với nhau không đứt đoạn.

Tác giả đối chiếu hệ thống chuyển động của Thái Cực với lý thuyết vận động hiện đại: Thái Cực vốn đã chứa những gì khoa học thể thao nay gọi là chuẩn bị – thực hiện – hoàn tất, nhưng được nhúng trong một khung tư duy truyền thống Trung Hoa về khí và ý.

Về hơi thở: nguyên tắc chung là thở tự nhiên bằng mũi, thở bụng, để hơi thở theo nhịp động tác chứ không gượng ép. Khi động tác mở và nâng thì hít vào; khi khép và hạ thì thở ra. Người mới được khuyên đừng cố điều khiển hơi thở trước khi động tác đã trơn.

Về mặt tâm ý: ý đi trước, hình theo sau. Nhưng ý cũng phải nhẹ — nặng ý hóa ra gồng. Tác giả nhắc lại hình ảnh bài quyền sinh ra từ sự an tĩnh: không có sự an tĩnh bên trong thì dù làm chậm vẫn chỉ là sự chậm chạp căng thẳng.

Bắc Kinh 24 Thức — Trọn Bộ Danh Sách

Bài Bắc Kinh 24 thức (Beijing Short Form) do Ủy ban Thể dục Quốc gia Trung Quốc biên soạn năm 1956 dưới sự chủ trì của Lý Thiên Ký. Đây là bài được chọn trong nghiên cứu y học nói trên, và cũng là bài dễ học nhất cho người mới.

ThứcTên tiếng AnhTên tiếng Việt
1BeginningKhởi Thức
2Parting the Horse's ManeChia Bờm Ngựa
3Stork Spreading Its WingsBạch Hạc Lượng Xí
4Brushing Your Knees & SteppingLâu Tất Ao Bộ
5Playing the PipaThủ Huyền Tỳ Bà
6Fending Off the MonkeyĐẩy Lùi Khỉ
7–8Grasping the Sparrow's Tail (Left & Right)Lãm Tước Vĩ (Trái & Phải)
9Simple WhipĐơn Tiên
10Moving Hands Like CloudsVân Thủ
11Simple WhipĐơn Tiên
12Patting the Horse's Neck While RidingCưỡi Ngựa Vỗ Cổ
13Right Heel KickĐá Gót Phải
14Hitting Your Opponent with Both FistsSong Phong Quán Nhĩ
15Left Heel KickĐá Gót Trái
16Crooked Whip — LeftTà Đơn Tiên (Trái)
17Crooked Whip — RightTà Đơn Tiên (Phải)
18Throwing the Loom (Left & Right)Ném Thoi (Trái & Phải)
19Needle at the Bottom of the OceanHải Để Châm
20Unfolding Your Arms Like a FanXòe Quạt
21Turning Around, Warding Off & PunchingXoay Người, Gạt & Đấm
22ClosureThu Thế
23Crossing Your HandsThập Tự Thủ
24ConclusionThâu Thức

Điều Kiện Học & Khởi Động Bằng Khí Công

Phần thực hành gồm hai chương: khởi động bằng Khí Công rồi vào động tác căn bản của Thái Cực. Các bài Khí Công được chọn — do Peifang Zhou và Lin Boyan biên soạn — đóng vai trò kỹ thuật hơi thở mở đầu, nhưng vì giá trị trị liệu cao nên hoàn toàn có thể tập riêng.

Sự đơn giản của các bài Khí Công dẫn vào Thái Cực cho phép người mới làm quen chậm rãi và cẩn thận với những chuyển động vốn rất xa lạ với thói quen vận động thông thường.

Về điều kiện học: không cần thể lực đặc biệt, nhưng cần sự đều đặn. Tác giả lặp lại lời cảnh báo trung thực: một cuốn sách không bao giờ thay thế được một thầy giỏi. Ở nhiều nơi, các trung tâm sinh hoạt cộng đồng, trường đại học hay câu lạc bộ đều có lớp; tìm một thầy gần nơi ở "không nên quá khó".

"Đây là những bài tập tuyệt vời để giảm căng thẳng, và là thứ giải độc hoàn hảo cho nhịp sống hối hả của thời hiện đại, mang lại một cách sống bình an hơn, và vì thế chất lượng hơn." — Lời tựa