TaichiNOW
Thư Viện Sách

Ứng Dụng Toàn Diện Thiếu Lâm Cầm Nã

Lời Dẫn: Vì Sao Cầm Nã Hiệu Quả

Cuốn sách này dành cho người muốn có một kỹ năng tự vệ nhanh, mạnh và dứt khoát mà không cần học một hệ phái võ thuật hoàn toàn mới. Chin Na — nghệ thuật bắt khóa của võ thuật Trung Hoa — có thể tích hợp vào bất kỳ môn phái nào một cách nhanh chóng và dễ dàng.

Cốt lõi của Cầm Nã là khống chế đối phương bằng cách khóa một khớp duy nhất. Một khớp bị khóa đúng cách sẽ vô hiệu hóa toàn bộ cơ thể — không cần sức mạnh, không cần tốc độ.

Đây là tác phẩm có hơn 1.500 bức ảnh động tác và minh họa — một trong những cẩm nang Cầm Nã đầy đủ nhất từng được xuất bản. Sách được chia thành bảy chương, đi từ lý thuyết nền tảng tới hàng trăm đòn khóa cụ thể trong mọi tình huống giao đấu: chống đánh tay không, chống gạt chặn, chống đá, chống dao, chống bị nắm giữ, và cuối cùng là các đòn Cầm Nã tấn công dùng cho lực lượng an ninh.

"Trong mọi đòn khóa khớp Cầm Nã, luôn ẩn chứa một hoặc nhiều đòn đánh có thể làm bị thương hay giết chết đối phương. Đó là điều cần thiết — bởi đôi khi khóa khớp trở nên vô hiệu do mồ hôi trơn hoặc do sức mạnh phi thường của đối thủ."
— TS. Dương Tuấn Mẫn

Về tác giả

TS. Dương Tuấn Mẫn (Dr. Yang, Jwing-Ming) sinh năm 1946, bắt đầu học võ Trung Hoa từ năm 1961 dưới sự dẫn dắt của Đại sư Bạch Hạc Thiếu Lâm Tăng Bạch Hạc (Shaolin White Crane - Grandmaster Cheng, Gin-Gsao). Ông tốt nghiệp Cao học tại Đài Loan, lấy bằng Thạc sĩ Khoa học tại Đại học Purdue (Hoa Kỳ) năm 1974 và bằng Tiến sĩ ngành Kỹ thuật Cơ khí năm 1980. Năm 1982, ông thành lập Học viện Võ thuật Dương thị (YMAA) tại Boston.

Với hơn ba mươi năm kinh nghiệm giảng dạy, TS. Dương là tác giả của hơn hai mươi hai đầu sách về võ thuật và Khí Công, được dịch sang nhiều thứ tiếng và giảng dạy tại hơn mười hai quốc gia trên thế giới (Canada, Mexico, Pháp, Ý, Ba Lan, Tây Ban Nha, Ireland, Hungary, Thụy Sĩ, Đức, Latvia, Ả Rập Saudi).

Cấu trúc bảy chương

ChươngNội dung
1Khái niệm tổng quát — lý thuyết, năm nhóm Cầm Nã, cấp độ, sức khỏe.
2Cầm Nã chống đòn tay không (bàn tay mở, chém, lòng bàn tay, nắm đấm).
3Cầm Nã chống gạt chặn — khi đòn đấm của bạn bị đỡ.
4Cầm Nã chống đá — đá cao ngang và đá thẳng.
5Cầm Nã chống tấn công bằng dao.
6Cầm Nã chống bị nắm giữ (cổ tay, cẳng tay, ngực, vai, cổ).
7Cầm Nã tấn công — kỹ thuật chủ động cho an ninh, cảnh sát.

Khái Niệm Tổng Quát

Trong tất cả các tình huống xung đột, tấn công bằng tay không là cơ bản nhất và có lẽ cũng phổ biến nhất. Trước khi đi vào các đòn cụ thể, chương này trình bày toàn bộ nền tảng lý thuyết của Cầm Nã: định nghĩa, phân loại, cấp độ và lợi ích sức khỏe.

Cầm Nã là gì?

"Qin Na" (Cầm Nã) theo nghĩa đen là "bắt và khống chế". Không ai có thể nói chính xác Cầm Nã xuất hiện từ khi nào. Nó có lẽ bắt đầu từ lần đầu tiên một người nắm lấy người khác với ý định khống chế. Nắm lấy tay chân hay vũ khí của đối phương là một trong những cách cơ bản và bản năng nhất để vô hiệu hóa hay điều khiển hành động của họ.

Do tính thực dụng của nó, Cầm Nã đã được luyện tập song song với các kỹ thuật giao đấu khác ngay từ buổi đầu của võ thuật Trung Hoa, cách đây hàng nghìn năm. Mặc dù không có hệ phái nào chỉ luyện riêng Cầm Nã, gần như mọi môn phái võ thuật đều pha trộn Cầm Nã vào các kỹ thuật của mình. Ngay cả ở Nhật Bản, Hàn Quốc và các quốc gia phương Đông khác chịu ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa, các môn võ bản địa cũng đều có Cầm Nã ở một mức độ nào đó.

Cầm Nã và các môn phái

Nói chung, vì võ thuật miền Nam Trung Hoa chuyên về kỹ thuật tay và cận chiến, họ phát triển Cầm Nã tốt hơn và dựa vào nó nhiều hơn so với các môn miền Bắc. Võ miền Nam cũng chú trọng rèn luyện tay nhiều hơn nên thường dùng cơ bắp hơn để bắt và bấm huyệt. Sự nhấn mạnh cận chiến của võ miền Nam khiến họ luyện tập nhiều về dính và bám (sticking and adhering). Các kỹ thuật thường được thực hiện theo chuyển động vòng tròn — điều này khiến đối phương bị đưa vào thế khóa mà không hề cảm nhận được sự chuẩn bị. Bộ pháp cũng được coi là một phần rất quan trọng của luyện tập Cầm Nã đối với một võ sĩ miền Nam.

Trong các môn nội gia Trung Hoa như Thái Cực và Lục Hợp Bát Pháp (Liu He Ba Fa), sự hóa giải thường được thực hiện bằng chuyển động vòng tròn, nên các đòn Cầm Nã có xu hướng mượt mà và tròn trịa. Thường thì đối phương sẽ bị khống chế trước khi anh ta nhận ra mình đang bị khóa. Kết hợp với bước chân vòng tròn, Cầm Nã vòng tròn có thể dùng để kéo gốc của đối phương và quăng anh ta đi.

Nhu thuật (Jujitsu) và Hiệp khí đạo (Aikido) của Nhật Bản dựa trên cùng nguyên lý như Cầm Nã và Thái Cực. Vì các quốc gia này chịu ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa sâu sắc, có khả năng Cầm Nã Trung Hoa cũng đã ảnh hưởng tới các môn võ bản địa của họ.

Vì các kỹ thuật Cầm Nã cơ bản có thể dùng để bắt và khống chế một tội phạm mà không làm bị thương hay giết hại, chúng đã trở thành một phần quan trọng trong huấn luyện của lính canh, quan phủ thời xưa và cảnh sát hiện đại. Khoảng năm 527 SCN, chùa Thiếu Lâm bắt đầu tham gia sâu vào võ thuật. Do nhiều kỹ thuật Cầm Nã không sát thương rất hiệu quả, các võ sĩ tại chùa đã nghiên cứu, phát triển và luyện tập chúng một cách rộng rãi. Vào cuối triều Thanh thế kỷ XIX, các kỹ thuật Thiếu Lâm được truyền dạy cho dân chúng, và Cầm Nã được lưu truyền cùng với các môn phái khác nhau phát triển từ chùa Thiếu Lâm.

Minh họa lý thuyết & mở đầu Cầm Nã · trang 41
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 41
Minh họa lý thuyết & mở đầu Cầm Nã (bản gốc trang 41).
Minh họa lý thuyết & mở đầu Cầm Nã · trang 41
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 41
Minh họa lý thuyết & mở đầu Cầm Nã (bản gốc trang 41).
Minh họa lý thuyết & mở đầu Cầm Nã · trang 41
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 41
Minh họa lý thuyết & mở đầu Cầm Nã (bản gốc trang 41).
Minh họa lý thuyết & mở đầu Cầm Nã · trang 41
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 41
Minh họa lý thuyết & mở đầu Cầm Nã (bản gốc trang 41).

1-2 · Năm nhóm Cầm Nã & Lý thuyết

Mặc dù kỹ thuật Cầm Nã của môn phái này có thể trông rất khác biệt so với môn phái khác, nhưng lý thuyết và nguyên lý ứng dụng vẫn như nhau. Những lý thuyết và nguyên lý này tạo nên gốc rễ của mọi kỹ thuật Cầm Nã. Nếu bạn bám theo những gốc rễ này, Cầm Nã của bạn sẽ tiếp tục phát triển và cải thiện; nhưng nếu bạn bỏ qua chúng, Cầm Nã của bạn sẽ mãi mãi không phát triển.

Trước khi đi vào từng nhóm, cần hiểu rằng không có kỹ thuật nào hoàn hảo cho mọi tình huống. Bạn làm gì phụ thuộc vào đối phương làm gì — và vì đối phương sẽ không đứng yên để bạn khống chế, bạn phải biết thích ứng Cầm Nã với hoàn cảnh. Giống như mọi kỹ thuật võ thuật khác, Cầm Nã của bạn phải phản ứng và bám theo tình huống; kỹ thuật phải linh hoạt, sống động, nhanh và mạnh.

Cầm Nã phải đánh vào sự bất ngờ của đối phương. Khi bắt khóa, bạn phải chạm vào cơ thể đối phương — nên nếu anh ta biết trước ý định của bạn, sẽ cực kỳ khó thực hiện thành công. Trong trường hợp đó, bạn có thể buộc phải dùng đòn đánh huyệt thay vì đòn bắt khóa.

Thông thường, đánh vào đối phương dễ hơn nhiều so với khống chế anh ta. Khống chế đối thủ bằng một đòn Cầm Nã là cách thể hiện lòng nhân từ với người bạn không muốn làm bị thương. Để áp dụng thành công một đòn Cầm Nã bắt khóa, bạn thường cần giả đòn hoặc đánh trước để đưa đối phương vào thế. Ví dụ, bạn dùng một cú đấm khiến đối phương phải gạt, và khi anh ta gạt, bạn nhanh chóng nắm lấy tay anh ta và dùng Cầm Nã để khống chế. Hoặc bạn có thể đá vào ống chân trước để kéo sự chú ý của anh ta xuống chân, rồi ngay lập tức nắm tay và khống chế.

Có năm nhóm Cầm Nã, và cuốn sách này sẽ trình bày chi tiết cả năm, ngoại trừ hai nhóm cuối (bấm huyệt và điểm mạch) chỉ được giới thiệu ở mức dẫn nhập, vì chúng đòi hỏi hiểu biết sâu về vận hành Khí, châm cứu và các phương pháp luyện tập chuyên biệt.

#Tên gốcNghĩa tiếng ViệtĐặc điểm
1Fen Jin / Zhua Jin (分筋 / 抓筋)Phân Cân — chia tách / bắt gân cơLàm rách cơ và gân, gây đau cực độ.
2Cuo Gu (错骨)Thác Cốt — làm sai khớp xươngĐẩy khớp ra khỏi vị trí, bong dây chằng.
3Bi Qi (闭气)Bế Khí — chặn hơi thởNgăn hô hấp, gây ngất; ba cách khác nhau.
4Dian Mai / Duan Mai (点脉 / 断脉)Điểm Mạch — ấn/chặn mạch máuĐánh rách hoặc chặn động mạch; rất nguy hiểm.
5Dian Xue (点穴)Điểm Huyệt — ấn huyệt đạoẢnh hưởng vận hành Khí; khó nhất, có thể tử vong.

Trong các nhóm này, Fen Jin còn bao gồm "Zhua Jin" (bắt gân cơ) và Dian Xue còn bao gồm "Na Xue" (bắt hoặc ấn huyệt). Nói chung, Phân Cân, Thác Cốt và một số kỹ thuật Bế Khí tương đối dễ học, và lý thuyết đằng sau chúng dễ hiểu. Chúng thường chỉ đòi hỏi sức cơ bắp và luyện tập để khống chế hiệu quả. Khi các kỹ thuật này được dùng để bẻ gãy xương hay làm tổn thương khớp, gân, bạn thường cần dùng Jin (lực võ thuật).

Chặn mạch máu và bấm huyệt đòi hỏi kiến thức chi tiết về vị trí, độ sâu và thời điểm của huyệt đạo, sự phát triển của Yi (ý), Qi (khí) và Jin (lực), cùng các dạng tay và kỹ thuật đặc biệt. Điều này thường đòi hỏi sự chỉ dẫn trực tiếp từ một bậc thầy đủ năng lực — không chỉ vì kiến thức sâu xa, mà còn vì phần lớn kỹ thuật được học qua cảm nhận và trực giác. Nhiều kỹ thuật có thể dễ dàng gây tử vong, và vì lý do này, một bậc thầy thường chỉ truyền lại kiến thức đó cho những học trò có đạo đức và đáng tin cậy.

1. Phân Cân (Fen Jin / Zhua Jin) — chia tách & bắt gân cơ

"Fen" trong tiếng Trung nghĩa là chia tách, "Zhua" nghĩa là bắt, "Jin" nghĩa là gân, sợi gân hay cơ. Phân Cân hay Bắt Cân Cầm Nã là các kỹ thuật xé toạc cơ và gân của đối phương. Cơ chứa các dây thần kinh và nhiều nhánh Khí, nên khi bạn xé một cơ hay gân, không chỉ gây cảm giác đau truyền lên não, bạn còn trực tiếp hoặc gián tiếp ảnh hưởng tới Khí và can thiệp vào hoạt động bình thường của nội tạng. Nếu cơn đau đủ lớn, nó có thể nhiễu loạn Khí và nghiêm trọng tổn hại nội tạng, thậm chí gây tử vong. Vì lý do này, khi bạn ở trong cơn đau cực độ, não bạn có thể "ra lệnh" cho bạn ngất đi. Một khi bất tỉnh, vận hành Khí sẽ giảm đáng kể, hạn chế tổn thương nội tạng và có thể cứu mạng bạn.

Phân Cân Cầm Nã dùng hai cách chính để chia cơ/gân. Một cách là vặn khớp rồi bẻ. Vặn khớp cũng làm vặn cơ/gân; nếu bạn bẻ khớp cùng lúc, bạn có thể xé gân ra khỏi xương. Cách kia là tách và xé cơ/gân mà không vặn — nơi phổ biến nhất để làm điều này là các ngón tay.

Bắt Cân (Zhua Jin) dựa vào sức mạnh các ngón tay để nắm, ấn rồi kéo những bó cơ hay gân lớn của đối phương. Điều này gây đau bằng cách kéo căng cơ và gân quá mức. Mục tiêu phổ biến của Bắt Cân là gân ở vai, dưới nách, trên cổ, và hai bên hông. Bắt Cân đặc biệt được dùng bởi các môn Ưng Trảo (Eagle Claw) và Hổ Trảo (Tiger Claw). Mặc dù Bắt Cân thường được xếp cùng Phân Cân, nhiều võ sĩ Trung Hoa tách riêng hai nhóm này vì nguyên lý dùng để chia cơ/gân là khác nhau.

2. Thác Cốt (Cuo Gu) — làm sai khớp xương

"Cuo" nghĩa là sai, lộn xộn, hay đặt sai chỗ; "Gu" nghĩa là xương. Thác Cốt do đó là các kỹ thuật Cầm Nã đặt xương vào vị trí sai. Những kỹ thuật này thường được áp dụng lên các khớp. Nếu bạn xem xét cấu trúc một khớp, bạn sẽ thấy các xương được nối với nhau bằng dây chằng, và các cơ quanh khớp được nối với xương bằng gân.

Khi một khớp bị bẻ ngược ra sau hoặc vặn rồi bẻ sai hướng, nó có thể gây đau cực độ, dây chằng có thể bị xé ra khỏi xương, và các xương có thể bị kéo tách ra. Nói chính xác, rất khó dùng riêng biệt kỹ thuật Phân Cân và Thác Cốt. Khi một cái được dùng, thường thì cái kia cũng được áp dụng ít nhiều đồng thời.

3. Bế Khí (Bi Qi) — chặn hơi thở

"Bi" nghĩa là đóng, bịt, khép lại; "Qi" (ở đây là Không Khí) nghĩa là không khí. Bế Khí là kỹ thuật ngăn đối phương hít vào, khiến anh ta ngất đi. Có ba nhóm Bế Khí, khác nhau ở cách chặn:

  • Nhóm 1 — chặn trực tiếp khí quản: Bạn có thể dùng ngón tay nắm cổ họng đối phương, hoặc ép cổ họng bằng cánh tay để ngăn anh ta hít vào. Hoặc dùng ngón tay ấn/đánh vào huyệt Thiên Đột (Tiantu, Co-22) ở gốc cổ họng. Đánh vào vùng này khiến các cơ quanh khí quản co lại và đóng khí quản.
  • Nhóm 2 — đánh vào các cơ bao quanh phổi: Do sự bảo vệ của xương sườn, rất khó đánh trực tiếp vào các cơ quanh phổi. Tuy nhiên, một số cơ này vươn ra ngoài xương sườn. Khi bị đánh, chúng co lại vì đau và ép phổi, ngăn hít vào. Hai nhóm cơ ở bụng (cơ thẳng bụng) thường được dùng theo cách này.
  • Nhóm 3 — bấm huyệt hoặc đánh đầu dây thần kinh: Nguyên lý tương tự như đánh cơ, chỉ khác là đánh vào huyệt thay vì nhóm cơ. Nhóm này thường khó hơn cả về nguyên lý lẫn kỹ thuật, nhưng khi làm đúng thì hiệu quả hơn đánh cơ.
Phổi được bảo vệ bởi xương sườn. Mỗi xương sườn không phải một khối xương liền mà gồm hai đoạn xương nối bằng dây chằng và sụn. Khi bị đánh, xương sườn hoạt động như một lò xo, nảy lực tấn công ra. Vì vậy, muốn làm phổi co lại, bạn phải đánh vào các huyệt cụ thể hoặc đầu dây thần kinh thò ra từ vùng phổi bên dưới xương sườn.

4. Điểm Mạch (Dian Mai / Duan Mai) — ấn/chặn mạch máu

Dian Mai còn được biết đến với tên Dim Mak — chỉ là cùng những từ đó đọc theo phương ngữ khác. "Dian" nghĩa là dùng ngón tay chỉ hoặc ấn. "Mai" nghĩa là kênh Khí (Qi Mai) hoặc mạch máu (Xue Mai). Do đó Dian Mai nghĩa là đánh hoặc ấn vào kênh Khí hay mạch máu. Khi chỉ nghĩa là đánh/ấn mạch máu, nó còn được gọi là Duan Mai (chặn mạch).

Về nguyên tắc, Duan Mai có thể được thực hiện bằng đánh hoặc ấn:

  • Duan Mai bằng đánh: có thể làm rách mạch máu và ngừng tuần hoàn — thường gây tử vong. Ví dụ, khi đánh vào thái dương, các cơ vùng đó siết lại và làm rách động mạch.
  • Duan Mai bằng ấn: có thể ngừng hoặc chặn tuần hoàn. Ví dụ, chặn động mạch cổ sẽ ngừng tuần hoàn lên đầu, cắt nguồn oxy tới não. Điều này gây bất tỉnh hoặc thậm chí tử vong.
Cảnh báo: Có hai động mạch chính (động mạch cảnh) ở hai bên cổ cung cấp oxy cho não. Khi một hoặc cả hai bị đánh/ấn, dòng máu lên não có thể bị ngừng. Đôi khi cơ bên cổ vẫn căng. Nếu bạn không biết cách hồi sức nạn nhân, họ sẽ chết vì thiếu oxy. Nếu bạn không hoàn toàn chắc chắn về cách hồi sức, đừng dùng kỹ thuật chặn mạch.

5. Điểm Huyệt (Dian Xue) — ấn huyệt đạo

Như đã đề cập, loại Dian Mai còn lại đánh hoặc ấn vào các huyệt trên kênh Khí, còn gọi là Dian Xue (ấn huyệt). "Dian" nghĩa là ấn bằng ngón tay, "Xue" chỉ các huyệt châm cứu. Cơ thể người có hơn 800 huyệt Khí, phần lớn nằm trên đường đi của tám mạch và mười hai kênh.

Hai trong tám mạch được gọi là Đốc Mạch (Du Mai) và Nhâm Mạch (Ren Mai). Khí trong hai mạch này vận hành theo chu kỳ 24 giờ. Mười hai kênh Khí còn lại liên quan tới mười hai nội tạng. Dòng Khí trong mười hai kênh này cũng liên quan tới thời điểm trong ngày, với trọng tâm chuyển dần từ kênh này sang kênh kế tiếp mỗi 2 giờ. Hơn nữa, tám mạch và mười hai kênh này còn có chu kỳ theo mùa và theo năm. Khi vận hành Khí trong các mạch và kênh này bị trì trệ hay ngừng lại, con người sẽ ốm hoặc chết.

Châm cứu là cách điều chỉnh lại vận hành Khí và chữa bệnh. Bấm huyệt là phương pháp nhiễu loạn hoặc ảnh hưởng tới vận hành Khí của đối phương. Có khoảng 108 huyệt có thể đánh hoặc ấn để ảnh hưởng dòng Khí. Trong 108 huyệt này, 36 huyệt có thể gây tử vong và 72 huyệt còn lại có thể gây tê liệt hoặc bất tỉnh. Để một cú đánh hiệu quả, bạn phải biết thời điểm Khí vận hành mạnh (Tý Ngọ Lưu Chú) trong kênh đó, kỹ thuật đánh phù hợp, và độ sâu của huyệt.

Sách này không đi sâu hơn vào Điểm Huyệt, cả vì đây là chủ đề vô cùng phức tạp, và vì có thể rất nguy hiểm nếu học mà không có giám sát. Trong xã hội võ thuật Trung Hoa truyền thống, một bậc thầy thường không truyền bí mật này cho tới khi cảm thấy thật sự tin tưởng học trò. Tuy nhiên, một số kỹ thuật có thể dạy mà không quá nguy hiểm — những huyệt này không gây tử vong, và hầu hết được đánh qua phương pháp gọi là Zhua Xue (bắt huyệt).

Về Jin (lực võ thuật) trong Cầm Nã

Trước khi kết thúc phần này, cần hiểu rằng trong võ thuật Trung Hoa bạn phải có Jin để kỹ thuật hiệu quả. Jin là cách biểu đạt lực khiến lực mạnh hơn và xuyên sâu hơn. Khi Jin được biểu đạt, cơ và gân được Khí trong cơ thể nâng đỡ, để cơ và gân đạt hiệu suất cao nhất. Jin có thể phân loại thành cứng, mềm-cứng, hoặc mềm.

Khi bạn áp dụng một đòn Cầm Nã, bất kể thuộc nhóm nào, nếu bạn không biết dùng Jin trong kỹ thuật đó, Cầm Nã của bạn sẽ vô hiệu. Ví dụ, nếu không dùng Jin trong Phân Cân, đối phương sẽ có cơ hội dùng cơ của anh ta để chống lại cơ của bạn. Nếu không dùng Jin giật trong Thác Cốt, bạn sẽ không thể bẻ gãy hoặc làm sai khớp đối phương. Tương tự, trong kỹ thuật Bế Khí hay bấm huyệt, nếu không dùng Jin, lực sẽ không xuyên tới đúng độ sâu và kỹ thuật sẽ vô hiệu.

1-3 · Các cấp độ kỹ thuật Cầm Nã

Cũng như phần lớn võ thuật Trung Hoa, Cầm Nã bao gồm nhiều cấp độ khác nhau theo các tiêu chí khác nhau. Cùng một kỹ thuật — dựa trên cùng lý thuyết và nguyên lý — có thể tạo ra kết quả rất khác nhau tùy theo trình độ của người thực hiện. Có thể đánh giá qua vài tiêu chí chung:

Tiêu chíNgười mới bắt đầuChuyên gia
Chất lựcLực "đục" và trì trệ, kỹ thuật chậm và kém.Lực mềm và nhẹ nhàng, kỹ thuật nhanh và hiệu quả.
Góc khóaKhông cảm nhận được góc khóa đúng qua xúc giác.Nắm bắt góc khóa đúng theo bản năng.
Cảm nhận của đối phươngNạn nhân cảm nhận được góc khóa ngay khi đang hình thành.Nạn nhân không cảm thấy gì cho tới khi bị khóa chặt.
Hơi thở & ýKhông biết phối hợp hơi thở với ý.Phối hợp nhuần nhuyễn hơi thở, ý và lực.

Về độ khó theo nhóm Cầm Nã, có thể xếp hạng:

  1. Dễ nhất: Phân Cân (chia cơ/gân) và Thác Cốt (làm sai khớp).
  2. Khó hơn: Bắt Cân (Zhua Jin) — cần nhiều sức, độ chính xác và sự tập trung của ý.
  3. Khó thứ ba: Chặn mạch máu (Duan Mai) — dù một số kỹ thuật vùng cổ khá dễ, phần lớn còn lại rất khó và cần luyện đặc biệt.
  4. Khó nhất: Bấm huyệt (Dian Xue) — đòi hỏi hiểu biết sâu về vị trí huyệt, dạng tay và kỹ thuật cụ thể, cửa sổ thời gian dễ tổn thương của mỗi huyệt, và độ sâu xuyên lực cần thiết.

Theo y học Trung Hoa, Khí vận hành trong các kênh Khí của cơ thể và chịu ảnh hưởng đáng kể bởi thời điểm trong ngày và mùa trong năm. Hơn nữa, để dùng hiệu quả dù chỉ một số ít kỹ thuật bấm huyệt, cần luyện Jin. Thông thường, một người cần hơn mười năm luyện tập tích cực để hiểu những lý thuyết này và đạt tới sự thành thục cuối cùng của bấm huyệt.

Một Cầm Nã tốt không nhất thiết phải phức tạp. Bạn sẽ sớm nhận ra rằng các kỹ thuật đơn giản thường nhanh hơn và dễ áp dụng hơn. Rất thường, điều này giúp chúng hiệu quả hơn những kỹ thuật trông hoa mỹ nhưng tốn nhiều thời gian.

Trình tự luyện tập

Để đạt tới cấp độ Cầm Nã sâu, bạn nên theo đúng trình tự luyện tập đã được dùng từ xưa:

  1. Điều thân (regulate the body): Chỉnh cho mọi tư thế cơ thể chính xác — góc khóa tương hỗ, vị trí cơ thể, tư thế khống chế đúng.
  2. Điều tức (regulate the breathing): Hơi thở đúng giúp biểu đạt lực lên cấp cao hơn.
  3. Điều tâm (regulate the mind): Tâm dẫn Khí (hay điện sinh học) tới cơ và gân để kích hoạt chúng. Tâm càng tập trung, Khí dẫn được càng nhiều, lực tạo ra càng lớn.
  4. Điều Khí: Người xưa nói: "Ý đáo, Khí đáo" (Yi Dao, Qi Yi Dao) — Ý tới đâu, Khí tới đó.
  5. Nâng cao tinh thần khống chế: Sau khi đã điều thân, tức, tâm và Khí, bạn mới nâng cao tinh thần khống chế, dẫn tới cấp độ cuối cùng: thực hiện kỹ thuật hoàn hảo.

1-4 · Cầm Nã & Sức khỏe

Nếu ai chưa từng luyện Cầm Nã, cảm giác đau khi luyện tập có thể khiến họ kết luận rằng Cầm Nã chỉ dành cho võ thuật. Thực tế, chỉ những người đã luyện Cầm Nã một thời gian mới nhận ra rằng qua luyện tập họ có thể thu được nhiều lợi ích sức khỏe, cả thể chất lẫn tinh thần.

Sức khỏe tinh thần

  1. Tăng nhận thức (awareness): Bắt đầu từ nhận thức về các góc sai có thể gây hại cho khớp, gân và cơ. Qua luyện tập, người học sẽ biết những góc gây hại cho cơ thể và xây dựng nhận thức để tránh các góc sai. Phần lớn thương tích cơ thể là ở khớp, do dùng góc lực hoặc tư thế sai.
  2. Xây dựng bền bỉ tinh thần và ý chí mạnh mẽ: Chỉ sau năm phút luyện tập, mọi người mới học Cầm Nã đều nhận ra đây là một quá trình đau đớn — không chỉ do vặn và khóa khớp, mà còn do đấu tranh tinh thần. Theo triết lý Trung Hoa, con người có hai tâm: tâm tình cảm (Xin) và tâm trí tuệ (Yi). Trí tuệ biết điều gì nên và không nên làm, nhưng tâm tình cảm luôn kéo người ta về con đường thỏa mãn giác quan. Một mục đích chính của luyện võ Trung Hoa là thiết lập kỷ luật dạy bạn dùng tâm trí tuệ để cai quản tâm tình cảm. Chỉ khi đó bạn mới có ý chí mạnh mẽ.
  3. Hiểu cơ thể Khí của con người: Để khống chế đối phương hiệu quả, cùng với hiểu cấu trúc cơ thể vật lý, bạn cũng nên hiểu cơ thể Khí. Theo y học Trung Hoa và Khí Công, con người có hai cơ thể: cơ thể vật lý và cơ thể Khí. Y học phương Tây đạt trình độ rất cao trong hiểu biết cơ thể vật lý, nhưng hiểu biết về cơ thể Khí vẫn còn ở giai đoạn sơ khai.
  4. Luyện cân bằng, ổn định, trung tâm và gốc của tâm: Để có cân bằng, ổn định và trung tâm tốt về thể chất, trước hết bạn phải có cân bằng, ổn định và trung tâm về tinh thần. Tâm là chủ nhân cai quản và điều khiển hành động của cơ thể vật lý.
  5. Kết bạn: Một lợi ích vô hình của luyện Cầm Nã, như mọi môn thể thao khác, là qua luyện tập bạn có thể kết rất nhiều bạn bè.

Sức khỏe thể chất

  1. Kéo giãn cơ thể vật lý: Hai nhóm Cầm Nã là "Thác Cốt" và "Phân Cân" chuyên khóa khớp qua vặn và bẻ. Trừ khi dùng Cầm Nã chống kẻ địch, khi luyện với bạn tập bạn thường không vặn và bẻ gân quá giới hạn gây tổn thương. Vì vậy, luyện Cầm Nã đã trở thành một trong những cách tốt nhất để kéo giãn khớp. Theo y học Trung Hoa và Khí Công, càng kích thích cơ thể vật lý đúng cách, tuần hoàn máu và Khí càng được cải thiện.
  2. Hiểu cấu trúc cơ thể vật lý: Để Cầm Nã hiệu quả, bạn phải biết cấu trúc khớp và cách cơ, gân liên quan tới hành động hay chuyển động của cơ thể. Chỉ khi hiểu cấu trúc này bạn mới có thể giảm hoặc ngăn ngừa tổn thương cơ thể.
  3. Học cách tự chữa lành: Trong quá trình học, bạn sẽ có lúc gặp chấn thương nhỏ nào đó. Một khi bị chấn thương, bạn sẽ học cách di chuyển đúng, cách xoa bóp, cách thư giãn và cách dùng thảo dược để đẩy nhanh quá trình chữa lành.
  4. Rèn luyện cân bằng, ổn định, trung tâm và gốc: Qua luyện Cầm Nã, bạn sẽ phối hợp được trung tâm tinh thần và thể chất một cách trôi chảy và thoải mái.

1-5 · Về cuốn sách này

Trước khi tiếp tục đọc, bạn nên hiểu vài điểm quan trọng:

  1. Luôn có đòn đánh ẩn sau mỗi đòn khóa khớp: Có thể dùng để làm bị thương hoặc giết đối phương. Điều này cần thiết, đặc biệt thời cổ khi chưa có súng. Trong chiến đấu, do trượt vì mồ hôi hoặc do sức mạnh đặc biệt của đối phương, khóa khớp có thể trở nên vô hiệu. Khi đó, bạn buộc phải làm bị thương hoặc giết thay vì nhân từ khống chế.
  2. Trong cùng một tình huống, có thể có nhiều đòn Cầm Nã khả dụng: Một số đòn hiệu quả và mạnh mẽ hơn với một số đối thủ, số khác dễ áp dụng hơn với đối thủ khác. Một số đòn chú trọng tốc độ hơn sức mạnh, số khác dựa vào sức mạnh thể chất.
  3. Cùng một kỹ thuật có thể dùng cho tình huống khác nhau: Vì vậy, bạn sẽ thấy cùng một kỹ thuật xuất hiện nhiều lần trong các tình huống khác nhau. Điều quan trọng: dù kỹ thuật giống nhau, do tình huống giao đấu khác nhau, cách tạo thế để dùng kỹ thuật có thể rất khác. Không biết mẹo tạo thế, kỹ thuật sẽ vô dụng hoặc kém hiệu quả.
  4. Điểm độc đáo nhất của sách: Bắt Cân, quăng ngã, và một số bấm huyệt Cầm Nã cũng được đưa vào một số tình huống giao đấu. Điều này cho bạn tự do kỹ thuật rộng hơn khi tự vệ.
  5. Mọi đòn Cầm Nã đều có đòn khắc chế: Và mỗi đòn khắc chế lại có đòn khắc chế ngược. Nghĩa là nếu Cầm Nã của bạn rất thành thạo và bạn nắm đúng thời điểm, bạn có thể khắc chế mọi đòn Cầm Nã.
"Thắng lợi thì mất, khiêm tốn thì được." (Satisfaction loses and humility gains.)
— Ngạn ngữ xã hội Trung Hoa

Cuối cùng, các bậc thầy Trung Hoa luôn nói: "Luyện tập tạo nên hoàn hảo." Bí quyết duy nhất để hoàn thiện một môn nghệ thuật sau khi đã hiểu lý thuyết và nguyên lý cơ bản là luyện tập không ngừng. Khi luyện với bạn tập, bạn nên tránh cố ý làm đau nhau. Luôn kiểm soát lực của mình. Một số chấn thương Cầm Nã có thể vĩnh viễn — ví dụ, một khi dây chằng bị bong ra khỏi xương trong khớp, tổn thương sẽ vĩnh viễn, và cách duy nhất để sửa là phẫu thuật.

Cầm Nã Chống Đòn Tay Không

Trong mọi xung đột, tấn công bằng tay không là cơ bản nhất và có lẽ phổ biến nhất. Chương này tập trung vào các kỹ thuật Cầm Nã dùng để chống lại nhiều dạng tấn công tay không khác nhau.

2-2 · Cầm Nã chống bàn tay mở

Trong võ thuật Trung Hoa, nhiều môn phái như Bát Quái Chưởng, Hình Ý Quyền, Hổ Trảo, Trường Quyền hay Bạch Hạc chuyên dùng lòng bàn tay để tấn công và phòng thủ. Do đó, rất phổ biến là trước khi tấn công, tay của các võ sĩ này mở ra ở thế sẵn sàng. Điều này tạo cơ hội áp dụng các kỹ thuật Cầm Nã ngón tay.

Nói chung, kỹ thuật Cầm Nã ngón tay chống bàn tay mở rất nhanh và hiệu quả. Tuy nhiên, hãy nhớ: nếu ngón tay đối phương nắm lại, sẽ khó hơn — thậm chí không thể — dùng các kỹ thuật này.

Tay phải chống tay phải

Khi tay phải đối phương duỗi ra phía trước với lòng bàn tay mở, bạn bước chân trái sang bên cạnh chân phải anh ta, đồng thời dùng tay phải nắm các ngón tay anh ta và ấn xuống. Góc ấn rất quan trọng. Bạn nên ấn cho tới khi mu bàn tay anh ta bẻ cong xuống.

Đòn #1: Bạch Hạc Gật Đầu (Bai He Dian Tau — 白鹤点头)

Khi tay phải đối phương duỗi ra với lòng bàn tay mở, bạn bước chân trái bên cạnh chân phải anh ta, dùng tay phải nắm ngón tay anh ta và ấn xuống. Góc ấn rất quan trọng — bạn ấn cho tới khi mu bàn tay đối phương bẻ cong xuống. Sau khi đã khóa đối phương ở đúng góc, ngay lập tức ấn xuống rồi dẫn (không phải kéo) anh ta xuống đất, đồng thời dùng tay trái nắm tóc anh ta kéo xuống và khống chế đầu.

Lý thuyết: Phân Cân (khớp ngón tay) và Thác Cốt (cổ tay).

Đòn #2: Bạch Hạc Vặn Cổ (Bai He Twist Its Neck)

Từ tình huống tay phải đối tay phải, khi đối phương duỗi tay, bạn kiểm soát các ngón tay, vặn cổ tay ra ngoài trong khi bước chân và xoay người, tạo đòn khóa cổ tay kết hợp khóa khuỷu.

Lý thuyết: Phân Cân (cổ tay) và Thác Cốt (cổ tay).

Đòn #3: Nâng Khuỷu Bẻ Cánh (Lift the Elbow to Break the Wing)

Khi đối phương duỗi tay tới, bạn dùng một tay nắm cổ tay và tay kia nâng khuỷu anh ta lên, tạo đòn khóa vai.

Lý thuyết: Thác Cốt (vai) và Phân Cân (khuỷu).

Đòn #4: Bạch Hạc Che Cánh (Bai He Covers Its Wings)

Trong tình huống tương tự, bạn bước vào và khóa cổ tay đối phương theo hướng xuống, dùng hai tay tạo đòn khóa kết hợp.

Lý thuyết: Phân Cân và Thác Cốt.

Đòn #5: Hai Tay Ôm Đàn (Hands Embrace a Guitar)

Khi hai tay đối phương đều duỗi ra, bạn dùng hai tay nắm và khóa cả hai cổ tay, tạo đòn khống chế kép.

Lý thuyết: Phân Cân (cổ tay).

Đòn #6: Đại Bàng Xoay Cánh (Large Roc Twists Its Wing)

Bạn bước vào và xoay cánh tay đối phương theo hướng ngược, tạo đòn khóa vai và khuỷu.

Lý thuyết: Thác Cốt (vai) và Phân Cân (khuỷu).

Đòn #7: Tay Quấn Cổ Rồng (Arm Wraps Around the Dragon's Neck)

Bạn quấn cánh tay quanh cổ đối phương và khóa, đồng thời kiểm soát cánh tay anh ta để ngăn phản công.

Lý thuyết: Chặn mạch (cổ).

Đòn #8: Nhấn Vai Bằng Một Ngón Tay & Duỗi Cổ (Yi Zhi Ding Jiang)

Bạn dùng một ngón tay ấn vào huyệt vai (Kiên Tỉnh) trong khi khóa cánh tay, tạo đau lớn và khống chế.

Lý thuyết: Thác Cốt (vai) và bấm huyệt (huyệt Kiên Nội Linh).

Đòn #9: Bạch Hạc Xuyên Bụi (White Crane Bores the Bush)

Bạn xuyên tay vào giữa hai tay đối phương và khóa cổ tay từ bên trong.

Lý thuyết: Phân Cân (cổ tay).

Đòn #10: Trăn Lớn Xoay Mình (Large Python Turns Its Body)

Bạn xoay người quanh cánh tay đối phương để tạo đòn khóa cổ tay và khuỷu.

Lý thuyết: Phân Cân và Thác Cốt.

Đòn #11: Vặn Cổ Rắn Bằng Ngón Tay / Ấn Ngón Cái

Bạn vặn cổ tay đối phương bằng các ngón tay, kết hợp ấn ngón cái vào điểm nhạy cảm.

Lý thuyết: Phân Cân (cổ tay) và bấm huyệt.

Đòn #12: Tay Khóa Đuôi Rồng / Móc Ngón Út (Zhi Suo Long Wei)

Bạn tách và khóa riêng ngón út của đối phương, tạo đau buốt và khống chế.

Lý thuyết: Phân Cân (ngón tay).

Cầm Nã chống đòn tay không · trang 43
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 43
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 43).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 43
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 43
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 43).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 43
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 43
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 43).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 43
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 43
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 43).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 45
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 45
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 45).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 45
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 45
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 45).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 45
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 45
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 45).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 45
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 45
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 45).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 53
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 53
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 53).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 53
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 53
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 53).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 53
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 53
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 53).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 53
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 53
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 53).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 56
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 56
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 56).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 56
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 56
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 56).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 56
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 56
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 56).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 56
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 56
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 56).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 60
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 60
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 60).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 60
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 60
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 60).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 60
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 60
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 60).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 60
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 60
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 60).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 62
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 62
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 62).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 62
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 62
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 62).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 62
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 62
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 62).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 62
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 62
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 62).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 66
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 66
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 66).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 66
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 66
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 66).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 66
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 66
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 66).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 66
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 66
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 66).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 89
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 89
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 89).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 89
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 89
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 89).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 89
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 89
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 89).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 89
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 89
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 89).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 96
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 96
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 96).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 96
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 96
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 96).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 96
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 96
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 96).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 96
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 96
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 96).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 99
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 99
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 99).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 99
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 99
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 99).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 99
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 99
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 99).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 99
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 99
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 99).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 104
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 104
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 104).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 104
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 104
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 104).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 104
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 104
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 104).
Cầm Nã chống đòn tay không · trang 104
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 104
Cầm Nã chống đòn tay không (bản gốc trang 104).

Tay phải chống tay trái

Khi đối phương duỗi tay trái tới trong khi bạn ở thế tay phải sẵn sàng, các kỹ thuật tương tự được áp dụng nhưng đổi bên. Đòn #1: Bạch Hạc Gật Đầu; #2: Xoay Cột Trời (Rotating the Sky Post); #3: Bạch Hạc Che Cánh; #4: Bướm Xuyên Hoa; #5: Vượn Trắng Dâng Quả; #6: Trăn Lớn Xoay Mình; #7: Vượn Trắng Bái Phật / Ấn Ngược Cổ Tay.

2-3 · Cầm Nã chống đòn chém

Đòn chém (chop) là đòn đánh bằng cạnh bàn tay. Các kỹ thuật chống đòn chém cũng dựa trên nguyên lý bắt cổ tay và khóa khớp, nhưng cần chú ý bắt đúng thời điểm khi tay đối phương còn đang chuyển động.

Một số đòn tiêu biểu: Bạch Hổ Quay Đầu / Quấn Khuỷu Lên (White Tiger Turns Its Head); Thần Long Vẫy Đuôi (Spiritual Dragon Waves Its Tail); Nhấn Vai Bằng Một Ngón Tay; Tay Bẻ Cành Thông (The Hand Bends the Pine Branch); Bạch Hạc (White Crane).

2-4 · Cầm Nã chống đòn lòng bàn tay

Đòn lòng bàn tay (palm strike) gồm hai hướng chính: đánh tới ngực và đánh xuống bụng.

I. Chống lòng bàn tay đánh tới ngực

Khi lòng bàn tay đối phương đánh tới ngực bạn, bạn gạt và bắt cổ tay, rồi dùng các đòn:

#Tên đònÝ chính
1—Bắt cổ tay khi tay vừa tới, khóa khuỷu.
2Bạch Hạc Xuyên BụiXuyên từ trong ra, khóa cổ tay.
3Bướm Xuyên Hoa / Xoay LưngXoay người tạo đòn khóa khuỷu.
4Sư Tử Bái Phật / Quấn Khuỷu LớnQuấn khuỷu, khóa vai.
5Vượn Trắng Bái Phật / Ấn Ngược Cổ TayẤn ngược cổ tay xuống.
6Ngón Tay Khóa Đuôi RồngTách và khóa ngón út.
7Gà Rừng Xòe CánhMở rộng và khóa cánh tay.
8Một Cột Chống TrờiNâng và khóa cánh tay lên.
9Vặn Cổ Tay & Ấn KhuỷuVặn cổ tay kết hợp ấn khuỷu.
10Tay Bẻ Đuôi RồngBẻ ngón tay và khóa.
11Vặn Cánh Bằng Hai TayHai tay tạo đòn vặn cánh tay.
12Hai Tay Chống Xà LớnChống và khóa cánh tay.

II. Chống lòng bàn tay đánh xuống bụng

Các đòn tiêu biểu: #1 Ấn Cổ Tay Xuống Ngoài (Low Outward Wrist Press); #2 Một Tay Chống Trời / Ấn Cổ Tay Lên; #3 Hai Đứa Trẻ Bái Phật; #4 Phong Kiến Chúa (Feudal Lord); #5 Trăn Lớn Xoay Mình; #6 Gà Rừng Xòe Cánh; #8 Sư Tử Bái Phật; #9 Vượn Trắng Bái Phật.

2-5 · Cầm Nã chống đòn nắm đấm

Đây là phần lớn nhất của Chương 2, bao gồm các đòn chống lại ba loại đấm chính: đấm vào đầu, đấm vào ngực và đấm vào bụng.

I. Chống đấm vào đầu

Các đòn tiêu biểu: #1 Vặn Cánh Bằng Hai Tay (Twist the Wing with Both Hands); #3 La Hán Cúi Đầu / Quấn Khuỷu Nhỏ (Luo Han Bows); #4 Nhấn Vai Bằng Một Ngón Tay; #5 Một Cột Chống Trời; #6 Ông Già Cõng Cá Trên Lưng (The Old Man Carries the Fish on His Back).

II. Chống đấm vào ngực

Các đòn tiêu biểu: #1 Ông Già Cõng Cá (The Old Man Carries the Fish on His Back); #2 Bạch Hổ Quay Đầu / Quấn Khuỷu Lên; #3 Một Cột Chống Trời; sau đó là các đòn: Vặn Cánh Bằng Hai Tay; Đạo Sĩ Chào Bằng Hai Tay (Daoist Greets with Hands); Ông Già Cõng Cá; La Hán Cúi Đầu; Người Què Tỏ Lòng Kính (The Lame Man Shows His Courtesy).

III. Chống đấm vào bụng

Các đòn tiêu biểu: #1 — ; #2 La Hán Cúi Đầu / Quấn Khuỷu Nhỏ; #3 Thiên Vương Chống Bảo Tháp / Ấn Khuỷu Lên (Heaven King Supports the Pagoda); #4 Vác Sào Trên Vai (Carry a Pole on the Shoulder); sau đó: #1 Đạo Sĩ Chào Bằng Hai Tay; #2 Nhấn Vai Bằng Một Ngón Tay.

Ở Chương 2, rất nhiều đòn xuất hiện lặp lại với các tên khác nhau — điều này là có chủ đích. Cùng một nguyên lý khóa khớp (ví dụ vặn cổ tay) được tạo thế theo vô số cách khác nhau tùy tình huống đối phương tấn công. Tên đòn thay đổi theo thế vào đòn, không phải theo nguyên lý khóa.

Cầm Nã Chống Gạt Chặn

Chương này trình bày các kỹ thuật Cầm Nã tiếp nối — dùng khi đòn đấm của bạn bị đối phương gạt hoặc chặn. Khi đối phương đỡ đòn của bạn, cánh tay anh ta ở thế thuận lợi để bạn bắt và khóa. Đây là một trong những ứng dụng tinh tế nhất của Cầm Nã: biến đòn phòng thủ của đối phương thành cơ hội khóa của mình.

I. Tấn công vào ngực

Khi đòn đấm vào ngực của bạn bị đối phương gạt xuống bằng tay phải, ngay lập tức:

Đòn #1 Đến #13

Các đòn tiêu biểu: #1 Gà Rừng Xòe Cánh; #2 Ông Già Thăng Tướng (Old Man Promoted to General); #3 Một Cột Chống Trời; #4 Tay Bắt Đầu Rồng (The Hand Seizes the Dragon's Head); #5 Tiễn Ma Lên Trời (Send the Devil to Heaven); #6 Chim Phượng Xòe Cánh (Phoenix Spreads Its Wings); #7 Vượn Trắng Bẻ Cành (White Ape Breaks the Branch); #8 Chân Trượt Kẻ Say (Foot Slip the Drunk Fellow); #9 Ngư Phủ Quăng Lưới (Fisherman Spreads his Fishing Net); #10 Người Què Tỏ Lòng Kính; #11 Mặt Hướng Trời Ngã Xuống (Face the Heavens and Fall Down).

Đòn #2 (chi tiết): Nhấn Vai Bằng Một Ngón Tay & Duỗi Cổ (Yi Zhi Ding Jiang)

Khi đòn tấn công vào bụng của tay phải bạn bị tay phải đối phương gạt xuống, ngay lập tức bạn bước chân trái ra sau chân phải anh ta và lật tay lên, đồng thời luồn tay trái vào vùng khuỷu phải anh ta. Tiếp theo, dùng đòn bẩy tạo ra từ tay trái và khuỷu để khóa cánh tay đối phương, đồng thời dùng ngón trỏ ấn huyệt Kiên Nội Linh (Jianneiling). Cách khác: bạn có thể dùng tay phải đẩy cằm anh ta sang ngang và lên trên. Điều này cũng gây đau lớn.

Lý thuyết: Thác Cốt (vai) và bấm huyệt (huyệt Kiên Nội Linh). Khi bạn dùng tay trái khóa cánh tay phải đối phương và nâng nó lên, bạn tạo căng thẳng trên gân và dây chằng vai phải anh ta.

II. Tấn công vào bụng

Các đòn tiêu biểu: #1 Gà Rừng Xòe Cánh; #2 Thiên Vương Chống Bảo Tháp / Ấn Khuỷu Lên; #3 Hai Tay Chống Xà Lớn; #4 Tiễn Ma Lên Trời; #5 Trăn Lớn Xoay Mình; #6 Một Tay Chống Trời / Ấn Cổ Tay Lên; sau đó: #1 La Hán Cúi Đầu / Quấn Khuỷu Nhỏ; #2 Tiễn Ma Lên Trời; #3 Nhấn Vai Bằng Một Ngón Tay; #4 Sư Tử Bái Phật / Quấn Khuỷu Lớn; #5 Tiều Phu Bó Củi / Xoay Khuỷu Tới; #6 Một Tay Chống Trời / Ấn Cổ Tay Lên.

Tiếp theo: #1 Sư Tử Bái Phật / Quấn Khuỷu Lớn; #2 Tiễn Ma Lên Trời; #3 Nhấn Vai Bằng Một Ngón Tay; #4 Ông Già Cõng Cá; #5 La Hán Cúi Đầu.

"Khi đối phương gạt đòn của bạn, anh ta đã trao cho bạn cánh tay của mình ở một góc mà anh ta không kiểm soát được. Kẻ thắng là người phản ứng nhanh hơn."

Hình minh họa lý thuyết (sơ đồ khớp, dây chằng) có trong bản gốc in.

Cầm Nã Chống Đá

Chương này xem xét các kỹ thuật Cầm Nã chống lại nhiều loại đá khác nhau.

Khi đối phương đá cao bằng một chân, vùng bẹn của anh ta buộc phải lộ ra. Hơn nữa, khi đá cao, gốc của anh ta không vững như khi đứng trên hai chân. Vì lý do này, các kỹ thuật Cầm Nã quật ngã rất hiệu quả chống lại những cú đá cao này. Tuy nhiên, nếu đối phương dùng đá đôi (hai cú liên tiếp), vì chúng mạnh và nhanh, gần như không thể dùng bất kỳ kỹ thuật Cầm Nã nào. Cách tốt nhất chống đá cao đôi là né hoặc giữ khoảng cách an toàn, chờ đối phương hạ chân và cố lấy lại thăng bằng, rồi tấn công ngay.

I. Đá cao ngang

Cách tốt nhất để phòng thủ đá cao ngang là tái định vị bản thân vào vị trí bất lợi cho cú đá của đối phương. Ví dụ, nếu đối phương đá vào mặt bạn bằng chân phải, khi bạn di chuyển sang trái anh ta, bạn ngay lập tức đặt anh ta vào góc khó thực hiện cú đá hiệu quả.

Đòn #1: Ngựa Đơn Xông Tới (Dan Ma Zhi Chong — 单马直前)

Khi đối phương đang đá ngang vào mặt trái bạn bằng chân phải, ngay lập tức tái định vị sang "cửa không" bên trái anh ta. Ngay trước khi anh ta lấy lại thăng bằng, bước chân trái vào cạnh chân trái anh ta, đồng thời dùng tay trái vòng qua cổ anh ta. Cuối cùng, quét chân trái tới trước trong khi ấn tay trái.

Đòn #2: Hai Tay Đẩy Núi Hoa (The Hands Push Hua Mountain)

Bạn dùng hai tay đẩy chân đối phương trong khi bước vào, tạo đòn quật ngã.

Đòn #3: Chân Quét Ngàn Cân (Leg Sweeps with a Thousand Pounds)

Bạn quét chân trụ của đối phương trong khi khống chế chân đá của anh ta.

Đòn #4: Trái Nâng Phải Nhấn (Left Lift and Right Press)

Bạn dùng một tay nâng và một tay nhấn, tạo lực xoay làm mất thăng bằng.

II. Đá cao thẳng

Các đòn tiêu biểu:

Đòn #1: Nâng Chân Đẩy Cổ (Lift the Leg and Push the Neck)

Bạn nâng chân đá của đối phương lên trong khi đẩy cổ anh ta, quật ngã ra sau.

Đòn #2: Hai Tay Đẩy Núi Hoa

Như trên, nhưng áp dụng cho đá thẳng.

Đòn #3: Hai Tay Nâng Chân (Two Hands Lift the Leg)

Bạn dùng hai tay nâng chân đá và khóa, làm đối phương ngã.

Chống đá bằng chân / Chống cú đá thấp

Các đòn tiêu biểu cho đá thấp và đá tầm trung:

  • Hai Tay Nâng Xà Lớn (The Arms Lift Up the Large Beam): nâng chân đối phương và khóa.
  • Lên Trên Nhấn Gân Rồng (Upward to Press the Dragon Tendon): ấn gân đùi trong.
  • Bạch Hạc Xòe Cánh (White Crane Spreads Its Wings): mở rộng tay để chặn và khóa.
  • Hai Tay Kéo Chân Bò (The Hands Drag the Cow's Leg): kéo chân đối phương xuống.
  • Nắm Cổ Chân Xoắn (Grab the Ankle and Twist): nắm và xoắn cổ chân.
  • Chân Quấn Chân Rồng (Leg Wraps Around the Dragon's Leg): quấn chân để khóa.
  • Chân Nhấn Chân Rồng (Leg Presses the Dragon's Leg): ấn chân đối phương xuống.
Cầm Nã chống đá · trang 112
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 112
Cầm Nã chống đá (bản gốc trang 112).
Cầm Nã chống đá · trang 112
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 112
Cầm Nã chống đá (bản gốc trang 112).
Cầm Nã chống đá · trang 112
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 112
Cầm Nã chống đá (bản gốc trang 112).
Cầm Nã chống đá · trang 112
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 112
Cầm Nã chống đá (bản gốc trang 112).
Cầm Nã chống đá · trang 114
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 114
Cầm Nã chống đá (bản gốc trang 114).
Cầm Nã chống đá · trang 114
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 114
Cầm Nã chống đá (bản gốc trang 114).
Cầm Nã chống đá · trang 114
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 114
Cầm Nã chống đá (bản gốc trang 114).
Cầm Nã chống đá · trang 114
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 114
Cầm Nã chống đá (bản gốc trang 114).
Cầm Nã chống đá · trang 119
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 119
Cầm Nã chống đá (bản gốc trang 119).
Cầm Nã chống đá · trang 119
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 119
Cầm Nã chống đá (bản gốc trang 119).
Cầm Nã chống đá · trang 119
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 119
Cầm Nã chống đá (bản gốc trang 119).
Cầm Nã chống đá · trang 119
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 119
Cầm Nã chống đá (bản gốc trang 119).

Cầm Nã Chống Tấn Công Bằng Dao

Để cung cấp cho người đọc một số ý tưởng về cách Cầm Nã có thể dùng để chống vũ khí, một số kỹ thuật chống tấn công dao được trình bày trong chương này.

Cảnh báo: Chống dao là tình huống nguy hiểm nhất trong tự vệ. Không giống đánh tay không, một sai lầm nhỏ cũng có thể gây thương tích chết người. Luôn ưu tiên tránh né và tạo khoảng cách hơn là bắt khóa.

5-2 · Huấn luyện cơ bản

Để phòng thủ chống tấn công dao, ngoài tốc độ, độ chính xác và lực, bạn còn cần luyện các bài tập cụ thể. Ví dụ: khoảng cách, góc đối mặt, thời điểm và độ chính xác khi chặn đều cực kỳ quan trọng. Bất kỳ sai lầm nào cũng có thể khiến bạn bị thương.

Tốt nhất là luyện với bạn tập, và còn tốt hơn nếu có nhiều bạn tập để bạn quen với nhiều loại thể hình và tính cách khác nhau.

Bước 1 — Học né tránh

Bắt đầu bằng việc để bạn tập tấn công bạn bằng dao cao su, để bạn luyện né tránh bằng mọi cách. Ví dụ, nếu bạn tập đâm bằng tay phải, bạn có thể né ra sau, né sang trái anh ta, hoặc né sang phải anh ta.

Né ra sau không tốt bằng né sang hai bên, vì kẻ tấn công có thể dễ dàng nhảy tới và tiếp tục tấn công. Hơn nữa, nếu bạn cứ né ra sau, bạn có thể bị dồn vào góc hoặc vào tường. Né sang bên cho bạn cơ hội vòng quanh anh ta, thậm chí bước vào "cửa không" để phản công.

Bước 2 — Học chặn đòn

Khi bạn đã né dễ dàng, bạn phải học cách chặn đòn. Nếu bị tấn công ở nơi không đủ chỗ để tiếp tục lùi hay né, bạn sẽ phải chặn đòn một cách khéo léo. Nếu biết chặn, bạn không cần quá nhiều không gian để tự vệ.

Cách chặn phụ thuộc vào tình huống thực tế và cách đối phương cầm dao:

  • Nếu đối phương đâm với mũi dao hướng về bạn: dùng tay phải vỗ vào cổ tay phải anh ta trong khi né sang trái anh ta. Hoặc dùng tay trái vỗ cổ tay phải anh ta trong khi né sang phải anh ta.
  • Nếu đối phương cầm dao với lưỡi thò ra từ phía ngón út: tầm với của anh ta tương đối ngắn hơn, và lựa chọn kỹ thuật cũng hạn chế. Ví dụ, anh ta có thể đâm hoặc rạch. Cách cầm này thường chỉ dùng bởi võ sĩ chuyên nghiệp đã luyện cách dùng dao phối hợp với đá và di chuyển cơ thể.

Một trong những cách tốt nhất để phòng thủ chống kẻ tấn công cầm dao kiểu này là đá anh ta, vì chân bạn có lẽ dài hơn tay và dao của anh ta. Trên thực tế, hãy dùng chân càng nhiều càng tốt. Để luyện, hãy để bạn tập tấn công bạn theo bất kỳ cách nào anh ta muốn, trong khi bạn luyện bước ra sau hoặc sang hai bên, đồng thời đá vào ống chân, đầu gối, bụng hoặc bẹn anh ta.

Tiếp theo, học cách dùng thắt lưng, quần áo hoặc thậm chí giày để chặn đòn. Đầu tiên để bạn tập tấn công bạn để bạn luyện dùng một món đồ vải để chặn. Giữ một đầu đồ vải trong một tay và quấn vật liệu quanh cẳng tay. Luyện chặn bằng cánh tay này cho tới khi bạn khéo léo đẩy được đòn tấn công sang bên hoặc xuống dưới.

Cầm Nã chống dao · trang 127
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 127
Cầm Nã chống dao (bản gốc trang 127).
Cầm Nã chống dao · trang 127
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 127
Cầm Nã chống dao (bản gốc trang 127).
Cầm Nã chống dao · trang 127
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 127
Cầm Nã chống dao (bản gốc trang 127).
Cầm Nã chống dao · trang 127
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 127
Cầm Nã chống dao (bản gốc trang 127).

Cầm Nã Chống Bị Nắm Giữ

Một trong những ứng dụng phổ biến nhất của Cầm Nã là chống lại việc đối phương nắm giữ. Chương này tổng hợp các kỹ thuật Cầm Nã chống lại việc bị nắm cổ tay, cẳng tay, ngực, vai và cổ. Đây là chương dài nhất của cuốn sách, với nhiều phần nhỏ.

I. Nắm bắt phía đối diện (Opposite Side Grabbing)

Đối phương nắm tay/bên đối diện với tay bạn đang dùng để phản đòn. Các đòn tiêu biểu:

#Tên đònÝ chính
1Quấn Ngón Tay Nhỏ (Small Wrap Finger)Cuốn và khóa ngón tay nhỏ.
2Tay Bẻ Ngón Trỏ (Hand Bend the Index Finger)Bẻ ngón trỏ ra sau.
3Tay Bẻ Ngón Cái (Hand Bends the Thumb)Bẻ ngón cái để phá nắm.
4Tay Bẻ Ngón Út (Hand Bend the Pinkie)Bẻ ngón út, đau buốt.
5Quấn Tay Nhỏ (Small Wrap Hand)Cuốn cổ tay nhỏ.
6Quấn Tay Lớn (Large Wrap Hand)Cuốn cổ tay lớn.
7Quấn Tay Ra Sau (Back Wrap Hand)Cuốn ngược ra sau.
8Hai Tay Ôm Gấu Trúc (Hands Hold Panda)Khóa kép hai tay.
9Vượn Trắng Bái Phật / Ấn Ngược Cổ TayẤn ngược cổ tay.
10Tiễn Ma Lên Trời (Send the Devil to Heaven)Xoay và khóa cánh tay.
11Sư Tử Bái Phật / Quấn Khuỷu LớnQuấn khuỷu khóa vai.
12La Hán Cúi Đầu / Quấn Khuỷu NhỏQuấn khuỷu nhỏ.
13Thiên Vương Chống Bảo Tháp / Ấn Khuỷu LênẤn khuỷu lên trên.

Đòn #3 (chi tiết): Hai Tay Ôm Xà Lớn (Shou Wo Da Liang — 手摀大梁)

Trong cùng tình huống, nếu đối phương nắm tay áo phải bạn bằng tay phải anh ta, ngay lập tức bạn bước chân trái ra sau chân phải anh ta và kéo cánh tay anh ta sang phải bạn để giữ nó thẳng, đồng thời đặt tay trái vòng quanh bắp tay trên anh ta. Cuối cùng, kéo cổ tay anh ta xuống trong khi nâng cẳng tay bạn lên chống vào gân ở bắp tay trên anh ta để tạo đau.

Lý thuyết: Thác Cốt (khuỷu) và ấn gân (bắp tay trên). Trong kỹ thuật này, bạn nên đề phòng đòn tay trái của đối phương. Ngoài ra, nếu bạn thấp hơn đối phương, sẽ khó khóa gân bắp tay trên của anh ta hơn.

Đòn #4 (chi tiết): Ông Già Cõng Cá Trên Lưng (Lao Han Bei Yu — 老汉背鱼)

Lại trong tình huống đối phương nắm tay áo phải bạn bằng tay phải, ngay lập tức bạn bước chân trái ra trước chân phải anh ta, đồng thời nắm cổ tay anh ta bằng cả hai tay. Khi làm vậy, bạn cũng nên dùng khuỷu trái đẩy khuỷu anh ta để giữ nó cong. Tiếp theo, xoay người và cúi tới trước, đồng thời kéo cánh tay anh ta xuống để tạo áp lực lên khớp khuỷu và vai anh ta.

II. Nắm bắt cùng phía (Same Side Grabbing)

Đối phương nắm tay cùng bên với tay bạn dùng để phản đòn. Các đòn tiêu biểu cũng bao gồm các đòn quấn tay, bẻ ngón và khóa cổ tay tương tự như phần I nhưng với thế vào đòn khác.

III. Nắm bắt từ phía sau (From the Rear)

Đối phương nắm giữ bạn từ phía sau (cổ tay, vai, cổ). Các đòn tiêu biểu gồm: Quấn Tay Ra Sau; Đạo Sĩ Chào Bằng Hai Tay; Quấn Ngón Tay Lớn; Ông Già Thăng Tướng; Tiễn Ma Lên Trời; Vượn Trắng Bái Phật; Sư Tử Bái Phật; La Hán Cúi Đầu.

Chương 6 minh họa một nguyên lý cốt lõi: khi bị nắm, đừng kéo ngược lại. Thay vào đó, hãy xoay — vặn cổ tay của bạn theo hướng làm suy yếu ngón tay đối phương, hoặc tận dụng chính lực nắm của anh ta để đưa anh ta vào đòn khóa.
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 131
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 131
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 131).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 131
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 131
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 131).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 131
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 131
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 131).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 131
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 131
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 131).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 142
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 142
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 142).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 142
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 142
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 142).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 142
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 142
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 142).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 142
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 142
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 142).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 148
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 148
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 148).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 148
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 148
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 148).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 148
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 148
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 148).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 148
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 148
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 148).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 158
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 158
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 158).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 158
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 158
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 158).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 158
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 158
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 158).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 158
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 158
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 158).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 164
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 164
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 164).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 164
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 164
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 164).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 164
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 164
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 164).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 164
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 164
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 164).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 172
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 172
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 172).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 172
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 172
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 172).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 172
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 172
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 172).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 172
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 172
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 172).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 191
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 191
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 191).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 191
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 191
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 191).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 191
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 191
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 191).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 191
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 191
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 191).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 200
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 200
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 200).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 200
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 200
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 200).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 200
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 200
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 200).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 200
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 200
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 200).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 219
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 219
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 219).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 219
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 219
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 219).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 219
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 219
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 219).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 219
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 219
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 219).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 226
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 226
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 226).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 226
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 226
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 226).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 226
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 226
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 226).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 226
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 226
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 226).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 233
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 233
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 233).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 233
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 233
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 233).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 233
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 233
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 233).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 233
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 233
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 233).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 240
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 240
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 240).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 240
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 240
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 240).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 240
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 240
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 240).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 240
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 240
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 240).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 250
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 250
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 250).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 250
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 250
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 250).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 250
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 250
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 250).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 250
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 250
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 250).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 260
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 260
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 260).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 260
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 260
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 260).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 260
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 260
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 260).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 260
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 260
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 260).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 270
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 270
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 270).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 270
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 270
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 270).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 270
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 270
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 270).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 270
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 270
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 270).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 280
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 280
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 280).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 280
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 280
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 280).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 280
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 280
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 280).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 280
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 280
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 280).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 290
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 290
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 290).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 290
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 290
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 290).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 290
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 290
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 290).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 290
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 290
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 290).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 300
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 300
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 300).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 300
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 300
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 300).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 300
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 300
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 300).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 300
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 300
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 300).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 310
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 310
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 310).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 310
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 310
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 310).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 310
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 310
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 310).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 310
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 310
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 310).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 320
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 320
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 320).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 320
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 320
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 320).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 320
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 320
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 320).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 320
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 320
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 320).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 330
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 330
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 330).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 330
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 330
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 330).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 330
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 330
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 330).
Cầm Nã chống bị nắm giữ · trang 330
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 330
Cầm Nã chống bị nắm giữ (bản gốc trang 330).

Cầm Nã Tấn Công

Cuối cùng, một số đòn Cầm Nã tấn công — có thể dùng khá hiệu quả bởi nhân viên an ninh hoặc cảnh sát — được giới thiệu trong chương này. Khác với các chương trước (phản đòn khi bị tấn công), chương này dạy cách chủ động áp dụng Cầm Nã để khống chế đối tượng trước khi anh ta kịp phản ứng.

Lưu ý pháp lý & đạo đức: Các kỹ thuật trong chương này có thể gây thương tích nặng. Chỉ dùng khi được pháp luật cho phép (ví dụ nhân viên an ninh đang thi hành nhiệm vụ). Tự vệ là hợp pháp, nhưng gây thương tích quá mức cần thiết là phạm pháp.

I. Từ phía trước

Các đòn tiêu biểu khi đối mặt với đối tượng:

#Tên đònGhi chú
1Ông Già Thăng Tướng (Old Man Promoted to General)Khống chế cơ bản từ phía trước.
2Vặn Cánh Bằng Hai Tay (Twist the Wing with Both Hands)Khóa cánh tay kép.
3Đẩy Thuyền Theo Dòng (Push the Boat to Follow the Stream)Tận dụng hướng di chuyển của đối tượng.
4Tiễn Ma Lên Trời (Send the Devil to Heaven)Xoay cánh tay lên và khóa.
5Tay Bắt Đầu Rồng (The Hand Seizes the Dragon's Head)Khóa đầu/cổ.
6Người Què Tỏ Lòng Kính (The Lame Man Shows His Courtesy)Khóa từ thế bất lợi.

Đòn #3 (chi tiết): Ngón Tay Khóa Đuôi Rồng / Tách Ngón Xoay (Zhi Suo Long Wei)

Ngay sau khi bạn đã xoay bàn tay phải của đối phương, lập tức dùng tay phải tách ngón áp út và ngón út anh ta, rồi xoắn các ngón tay và dùng ngón cái phải ấn vào khớp gốc ngón út anh ta. Bạn nên ấn anh ta xuống cho tới khi khuỷu anh ta chạm sàn.

Lý thuyết: Phân Cân và Thác Cốt (ngón áp út và ngón út). Trong kỹ thuật này, bạn không nên thả tay trái đang kiểm soát cổ tay phải đối phương cho tới khi anh ta bị khống chế hoàn toàn xuống đất.

Đòn #4 (chi tiết): Tiễn Ma Lên Trời (Song Mo Shang Tian — 送魔上天)

Trong kỹ thuật này, trước tiên bạn bước chân trái sang phía tay phải đối phương trong khi dùng tay phải nắm cổ tay phải anh ta. Tiếp theo, bước chân phải ra sau chân phải anh ta và nắm cổ tay phải anh ta bằng cả hai tay, đồng thời xoay người sang trái rồi vòng cánh tay phải anh ta lên trên. Tiếp tục xoay người và đồng thời dùng tay trái vặn tay anh ta, trong khi dùng tay phải nắm các ngón tay anh ta và bẻ chúng xuống. Bạn nên tăng áp lực vặn và bẻ cho tới khi gót chân đối phương rời khỏi mặt đất.

Lý thuyết: Phân Cân (cổ tay) và Thác Cốt (vai). Điểm mấu chốt của kỹ thuật này là khi bạn đã khóa đối phương ở vị trí cuối, bạn nên nhấn mạnh khóa ngón út — vì nó hiệu quả và hiệu lực hơn.

Đòn #6 (chi tiết): Tay Quấn Cổ Rồng (Bi Chan Long Jing — 臂缠龙颈)

Khi áp dụng kỹ thuật này, trước tiên bạn bước chân phải vào cạnh chân phải đối phương, đồng thời dùng tay phải nắm cổ tay phải anh ta. Tiếp theo, bước chân trái sang phía tay phải anh ta và khóa cánh tay phải anh ta vào ngực bạn. Cuối cùng, vòng tay trái quanh cổ anh ta và khóa nó ở đó.

Lý thuyết: Chặn mạch (cổ). Khi bạn bước chân trái vào, để ngăn đối phương đánh bạn bằng khuỷu phải, bạn phải kéo cánh tay phải anh ta ra sau vào ngực bạn để khóa anh ta.

Đòn #7 (chi tiết): Bá Vương Đẩy Đỉnh (Ba Wang Tui Ding — 霸王推鼎)

Trong kỹ thuật này, trước tiên dùng tay trái móc và đẩy cánh tay phải đối phương ra, đồng thời bước chân trái sang phía tay phải anh ta. Tiếp theo, đặt tay trái lên xương cùng anh ta và tay phải lên cằm anh ta. Cuối cùng, dùng đòn bẩy của hai tay để đẩy anh ta mất thăng bằng.

Lý thuyết: Quật ngã (Taking Down). Khi thực hiện kỹ thuật này, vị trí của bạn rất quan trọng. Không có vị trí tốt, đối phương có thể đánh bạn bằng tay trái.

II. Từ phía sau

Các đòn tiêu biểu khi bạn ở sau lưng đối tượng:

#Tên đònÝ chính
1Bá Vương Mời Cơm (Feudal Lord Invites to Dinner)Khóa cánh tay từ sau.
2Thượng Câu Phân (Upper Hook Dividing)Tách ngón từ trên.
3Hạ Câu Phân (Lower Hook Dividing)Tách ngón từ dưới.
4Đi Cùng Ta (Walk With Me)Xoay và khóa cánh tay.

Đòn #1 (chi tiết): Bá Vương Mời Cơm (Ba Wang Qing Ke — 霸王请客)

Nếu bạn ở sau lưng đối phương và muốn khống chế anh ta, trước tiên dùng tay phải nắm cổ tay phải anh ta. Tiếp theo, đặt cẳng tay trái lên khuỷu anh ta trong khi đẩy cổ tay phải anh ta xuống. Sau đó, gập tay trái để khống chế cánh tay phải anh ta và dùng tay phải bẻ cánh tay phải anh ta, cuối cùng dùng cả hai tay ấn tay anh ta xuống. Bạn nên tăng lực khóa cho tới khi gót chân anh ta rời mặt đất. Để ngăn anh ta cắn ngón tay bạn, bạn có thể đơn giản dùng tay trái kiểm soát cổ tay trong khi dùng tay phải kéo tóc anh ta về phía bạn.

Lý thuyết: Phân Cân (cổ tay). Nếu bạn nhận ra đối phương có khớp kép (double jointed), bạn nên ngay lập tức đẩy ngón út anh ta ra sau và khóa nó.

Đòn #2 (chi tiết): Thượng Câu Phân (Shang Diao Fen — 上吊分)

Khi bạn tiếp cận đối phương từ phía sau, dùng tay phải nắm ngón áp út và ngón út tay trái anh ta trong khi xoay chúng để gây đau ở gốc ngón tay. Khi làm vậy, cũng dùng ngón trỏ kiểm soát hướng lòng bàn tay anh ta. Tiếp theo, dùng tay trái đưa khuỷu phải anh ta vào sát ngực trước phải của bạn, và cuối cùng ấn ngón áp út và ngón út anh ta xuống để khóa anh ta.

Lý thuyết: Phân Cân (giữa ngón áp út và ngón giữa). Trước khi bạn khóa cánh tay anh ta trước ngực bạn, bạn nên kiểm soát khuỷu anh ta và ngăn nó đánh bạn. Để làm điều này, hãy vòng ngón áp út và ngón út anh ta sang bên.

Đòn #3 (chi tiết): Hạ Câu Phân (Xia Diao Fen — 下吊分)

Trong kỹ thuật này, trước tiên dùng tay trái nắm ngón áp út và ngón út đối phương, đặt khuỷu trái lên trên khuỷu trái anh ta. Tiếp theo, dùng khuỷu trái đẩy vào khuỷu anh ta để làm nó gập lại. Cuối cùng, dùng đòn bẩy của tay trái và khuỷu để khóa anh ta xuống đất. Để khống chế hiệu quả hơn, bạn nên dùng tay phải ấn các ngón tay đối phương để tạo thêm đau.

Lý thuyết: Phân Cân (giữa ngón áp út và ngón giữa). Để kiểm soát cổ tay đối phương hiệu quả, cánh tay anh ta phải được gập lại. Nếu bạn gập đầu gối trái và chạm nó xuống đất, nó sẽ cho bạn thêm không gian để khống chế.

Đòn #4 (chi tiết): Đi Cùng Ta (Yu Wo Tong Xing — 与我同行)

Khi bạn tiếp cận đối phương từ phía sau, hãy ở bên phải anh ta. Trước tiên, dùng tay phải nắm tay phải anh ta và xoắn theo chiều kim đồng hồ. Tiếp theo, nâng tay phải anh ta lên để gập khuỷu anh ta và ngay lập tức dùng tay trái nắm tay anh ta. Cuối cùng, khóa cánh tay anh ta trước ngực trái bạn. Bạn có thể dùng tay phải bẻ bất kỳ ngón tay nào ra sau để khống chế hiệu quả hơn. Để ngăn anh ta tấn công bạn bằng tay trái, bạn cũng có thể dùng tay phải nắm tóc anh ta và kéo về phía bạn.

Lý thuyết: Phân Cân (cổ tay). Để khống chế hiệu quả, bạn nên dùng nhiều áp lực hơn ở vùng gần ngón út anh ta.

Cầm Nã tấn công · trang 346
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 346
Cầm Nã tấn công (bản gốc trang 346).
Cầm Nã tấn công · trang 346
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 346
Cầm Nã tấn công (bản gốc trang 346).
Cầm Nã tấn công · trang 346
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 346
Cầm Nã tấn công (bản gốc trang 346).
Cầm Nã tấn công · trang 346
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 346
Cầm Nã tấn công (bản gốc trang 346).

Thuật Ngữ & Hình Minh Họa

Bảng thuật ngữ Cầm Nã

PinyinHán tựTiếng Việt
Qin Na擒拿Cầm Nã — bắt và khống chế
Fen Jin分筋Phân Cân — chia tách gân cơ
Zhua Jin抓筋Trảo Cân — bắt gân cơ
Cuo Gu错骨Thác Cốt — làm sai khớp xương
Bi Qi闭气Bế Khí — chặn hơi thở
Dian Mai / Duan Mai点脉 / 断脉Điểm Mạch — ấn/chặn mạch máu
Dian Xue点穴Điểm Huyệt — ấn huyệt đạo
Na Xue拿穴Nã Huyệt — bắt/ấn huyệt
Jin劲Lực võ thuật
Yi意Ý
Qi气Khí
Xin心Tâm (tình cảm)
Du Mai督脉Đốc Mạch
Ren Mai任脉Nhâm Mạch
Tiantu (Co-22)天突Thiên Đột — huyệt ở gốc cổ họng
Jianneiling肩内陵Kiên Nội Linh — huyệt ở vai
"Luyện tập tạo nên hoàn hảo. Bí quyết duy nhất để hoàn thiện một môn nghệ thuật sau khi đã hiểu lý thuyết và nguyên lý cơ bản là luyện tập không ngừng."
— TS. Dương Tuấn Mẫn

Hình minh họa động tác từ bản gốc (một số trang). Nhấp để mở ảnh đầy đủ. — Technique photos from the original (selected pages). Click to open full size.

Đòn Cầm Nã · trang 41
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 41
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 41).
Đòn Cầm Nã · trang 41
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 41
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 41).
Đòn Cầm Nã · trang 41
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 41
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 41).
Đòn Cầm Nã · trang 41
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 41
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 41).
Đòn Cầm Nã · trang 43
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 43
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 43).
Đòn Cầm Nã · trang 43
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 43
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 43).
Đòn Cầm Nã · trang 43
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 43
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 43).
Đòn Cầm Nã · trang 43
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 43
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 43).
Đòn Cầm Nã · trang 45
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 45
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 45).
Đòn Cầm Nã · trang 45
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 45
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 45).
Đòn Cầm Nã · trang 45
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 45
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 45).
Đòn Cầm Nã · trang 45
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 45
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 45).
Đòn Cầm Nã · trang 53
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 53
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 53).
Đòn Cầm Nã · trang 53
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 53
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 53).
Đòn Cầm Nã · trang 53
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 53
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 53).
Đòn Cầm Nã · trang 53
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 53
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 53).
Đòn Cầm Nã · trang 56
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 56
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 56).
Đòn Cầm Nã · trang 56
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 56
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 56).
Đòn Cầm Nã · trang 56
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 56
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 56).
Đòn Cầm Nã · trang 56
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 56
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 56).
Đòn Cầm Nã · trang 60
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 60
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 60).
Đòn Cầm Nã · trang 60
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 60
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 60).
Đòn Cầm Nã · trang 60
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 60
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 60).
Đòn Cầm Nã · trang 60
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 60
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 60).
Đòn Cầm Nã · trang 62
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 62
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 62).
Đòn Cầm Nã · trang 62
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 62
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 62).
Đòn Cầm Nã · trang 62
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 62
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 62).
Đòn Cầm Nã · trang 62
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 62
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 62).
Đòn Cầm Nã · trang 66
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 66
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 66).
Đòn Cầm Nã · trang 66
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 66
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 66).
Đòn Cầm Nã · trang 66
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 66
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 66).
Đòn Cầm Nã · trang 66
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 66
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 66).
Đòn Cầm Nã · trang 89
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 89
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 89).
Đòn Cầm Nã · trang 89
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 89
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 89).
Đòn Cầm Nã · trang 89
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 89
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 89).
Đòn Cầm Nã · trang 89
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 89
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 89).
Đòn Cầm Nã · trang 96
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 96
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 96).
Đòn Cầm Nã · trang 96
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 96
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 96).
Đòn Cầm Nã · trang 96
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 96
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 96).
Đòn Cầm Nã · trang 96
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 96
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 96).
Đòn Cầm Nã · trang 99
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 99
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 99).
Đòn Cầm Nã · trang 99
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 99
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 99).
Đòn Cầm Nã · trang 99
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 99
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 99).
Đòn Cầm Nã · trang 99
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 99
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 99).
Đòn Cầm Nã · trang 104
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 104
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 104).
Đòn Cầm Nã · trang 104
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 104
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 104).
Đòn Cầm Nã · trang 104
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 104
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 104).
Đòn Cầm Nã · trang 104
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 104
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 104).
Đòn Cầm Nã · trang 112
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 112
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 112).
Đòn Cầm Nã · trang 112
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 112
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 112).
Đòn Cầm Nã · trang 112
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 112
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 112).
Đòn Cầm Nã · trang 112
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 112
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 112).
Đòn Cầm Nã · trang 114
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 114
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 114).
Đòn Cầm Nã · trang 114
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 114
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 114).
Đòn Cầm Nã · trang 114
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 114
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 114).
Đòn Cầm Nã · trang 114
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 114
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 114).
Đòn Cầm Nã · trang 119
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 119
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 119).
Đòn Cầm Nã · trang 119
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 119
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 119).
Đòn Cầm Nã · trang 119
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 119
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 119).
Đòn Cầm Nã · trang 119
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 119
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 119).
Đòn Cầm Nã · trang 127
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 127
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 127).
Đòn Cầm Nã · trang 127
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 127
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 127).
Đòn Cầm Nã · trang 127
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 127
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 127).
Đòn Cầm Nã · trang 127
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 127
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 127).
Đòn Cầm Nã · trang 131
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 131
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 131).
Đòn Cầm Nã · trang 131
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 131
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 131).
Đòn Cầm Nã · trang 131
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 131
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 131).
Đòn Cầm Nã · trang 131
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 131
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 131).
Đòn Cầm Nã · trang 142
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 142
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 142).
Đòn Cầm Nã · trang 142
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 142
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 142).
Đòn Cầm Nã · trang 142
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 142
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 142).
Đòn Cầm Nã · trang 142
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 142
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 142).
Đòn Cầm Nã · trang 148
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 148
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 148).
Đòn Cầm Nã · trang 148
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 148
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 148).
Đòn Cầm Nã · trang 148
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 148
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 148).
Đòn Cầm Nã · trang 148
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 148
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 148).
Đòn Cầm Nã · trang 158
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 158
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 158).
Đòn Cầm Nã · trang 158
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 158
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 158).
Đòn Cầm Nã · trang 158
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 158
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 158).
Đòn Cầm Nã · trang 158
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 158
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 158).
Đòn Cầm Nã · trang 164
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 164
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 164).
Đòn Cầm Nã · trang 164
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 164
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 164).
Đòn Cầm Nã · trang 164
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 164
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 164).
Đòn Cầm Nã · trang 164
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 164
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 164).
Đòn Cầm Nã · trang 172
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 172
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 172).
Đòn Cầm Nã · trang 172
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 172
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 172).
Đòn Cầm Nã · trang 172
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 172
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 172).
Đòn Cầm Nã · trang 172
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 172
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 172).
Đòn Cầm Nã · trang 191
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 191
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 191).
Đòn Cầm Nã · trang 191
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 191
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 191).
Đòn Cầm Nã · trang 191
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 191
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 191).
Đòn Cầm Nã · trang 191
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 191
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 191).
Đòn Cầm Nã · trang 200
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 200
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 200).
Đòn Cầm Nã · trang 200
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 200
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 200).
Đòn Cầm Nã · trang 200
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 200
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 200).
Đòn Cầm Nã · trang 200
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 200
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 200).
Đòn Cầm Nã · trang 219
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 219
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 219).
Đòn Cầm Nã · trang 219
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 219
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 219).
Đòn Cầm Nã · trang 219
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 219
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 219).
Đòn Cầm Nã · trang 219
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 219
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 219).
Đòn Cầm Nã · trang 226
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 226
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 226).
Đòn Cầm Nã · trang 226
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 226
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 226).
Đòn Cầm Nã · trang 226
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 226
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 226).
Đòn Cầm Nã · trang 226
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 226
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 226).
Đòn Cầm Nã · trang 233
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 233
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 233).
Đòn Cầm Nã · trang 233
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 233
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 233).
Đòn Cầm Nã · trang 233
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 233
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 233).
Đòn Cầm Nã · trang 233
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 233
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 233).
Đòn Cầm Nã · trang 240
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 240
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 240).
Đòn Cầm Nã · trang 240
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 240
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 240).
Đòn Cầm Nã · trang 240
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 240
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 240).
Đòn Cầm Nã · trang 240
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 240
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 240).
Đòn Cầm Nã · trang 250
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 250
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 250).
Đòn Cầm Nã · trang 250
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 250
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 250).
Đòn Cầm Nã · trang 250
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 250
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 250).
Đòn Cầm Nã · trang 250
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 250
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 250).
Đòn Cầm Nã · trang 260
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 260
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 260).
Đòn Cầm Nã · trang 260
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 260
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 260).
Đòn Cầm Nã · trang 260
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 260
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 260).
Đòn Cầm Nã · trang 260
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 260
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 260).
Đòn Cầm Nã · trang 270
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 270
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 270).
Đòn Cầm Nã · trang 270
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 270
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 270).
Đòn Cầm Nã · trang 270
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 270
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 270).
Đòn Cầm Nã · trang 270
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 270
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 270).
Đòn Cầm Nã · trang 280
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 280
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 280).
Đòn Cầm Nã · trang 280
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 280
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 280).
Đòn Cầm Nã · trang 280
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 280
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 280).
Đòn Cầm Nã · trang 280
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 280
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 280).
Đòn Cầm Nã · trang 290
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 290
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 290).
Đòn Cầm Nã · trang 290
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 290
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 290).
Đòn Cầm Nã · trang 290
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 290
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 290).
Đòn Cầm Nã · trang 290
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 290
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 290).
Đòn Cầm Nã · trang 300
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 300
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 300).
Đòn Cầm Nã · trang 300
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 300
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 300).
Đòn Cầm Nã · trang 300
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 300
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 300).
Đòn Cầm Nã · trang 300
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 300
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 300).
Đòn Cầm Nã · trang 310
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 310
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 310).
Đòn Cầm Nã · trang 310
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 310
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 310).
Đòn Cầm Nã · trang 310
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 310
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 310).
Đòn Cầm Nã · trang 310
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 310
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 310).
Đòn Cầm Nã · trang 320
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 320
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 320).
Đòn Cầm Nã · trang 320
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 320
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 320).
Đòn Cầm Nã · trang 320
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 320
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 320).
Đòn Cầm Nã · trang 320
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 320
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 320).
Đòn Cầm Nã · trang 330
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 330
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 330).
Đòn Cầm Nã · trang 330
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 330
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 330).
Đòn Cầm Nã · trang 330
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 330
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 330).
Đòn Cầm Nã · trang 330
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 330
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 330).
Đòn Cầm Nã · trang 346
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 346
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 346).
Đòn Cầm Nã · trang 346
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 346
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 346).
Đòn Cầm Nã · trang 346
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 346
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 346).
Đòn Cầm Nã · trang 346
Ảnh động tác Cầm Nã — trang 346
Đòn Cầm Nã (bản gốc trang 346).